Artikkelit
Sääntelijöiden muotoa kutsutaan usein imperiumiksi, mutta monet osat kuningaskunnasta on itse asiassa organisoitu kaupungin mukaan (nahuatlien, eli atsteekkien, keskuudessa altepetleiksi). Se oli etnisesti monimuotoisin kuten useimmat Länsi-Euroopan imperiumit, mutta pyrki enemmän verkostoon ilman kunnianosoituksia kuin yhteen yhtenäiseen sääntelijöiden muotoon toisin kuin ne. Cortés on Tenochtitlánista poissa Narváezista, kun taas hänen kakkoskomentajansa Pedro de Alvarado teurasti ryhmän atsteekkien aatelia vastaten Huitzilopochtlin muistoksi järjestettyyn henkilökohtaiseen uhrausrituaaliin. Cortés esitteli sitten uusimman kunnianosoituksen, kun tämä vakuutti hänet siitä, että joukko on täysin uuden Totonacin ehdotus ja että hänellä ei ollut siitä mitään kokemusta. Hän myös lakkautti uusimman quauhpilli-luokan, mikä esti tavallisten ihmisten etenemisen aateliston tasolle.
Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita. Aateliset koristelivat itsensä hienoista puuvillakuiduista valmistetuilla vaatteilla, koruilla ja koristeellisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä ihmisuhrit olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (taistelun hyvyys) ja Tlalocia (sateen Jeesus). Alueelliset alueet, kuten kuuluisa Tlatelolcon kenttä, tarjosivat tuotteita ja materiaaleja ainutlaatuisiin tuontiesineisiin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yhden huoneen taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai muusta materiaalista, kun taas aateliset asuivat korkeissa, koristeellisissa asunnoissa. Atsteekkien papit käyttivät 260 päivän rituaalikalenteria ennustamiseen ja erinomaista 365 päivän aurinkoenergiapäiväkirjaa.
Lähes kaikki muut suurimmat atsteekkien kaupunkikeskukset olivat aiempia kaupunkialueita, jotka kohdistuivat uuteen järveen, kuten Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco ja Chalco. He muodostivat uuden atsteekkien moninaisen liiton ja onnistuivat voittamaan paikallishallinnon taistelun keräämällä veroja voitettujen alueiden alueilta. Atsteekkien uusin legendaarinen alkuperä kertoo hänen muuttamisestaan kauniilta kotimaaltaan nimeltä Aztlan nykyiseen Meksikoon. Uusi Meksiko uskoi, että auringonsäteet tarvitsivat ravinteita verenkierron päivittäiseen toimintaan. Suojelijansa Jeesus Huitzilopochtlin, auringon ja sodan uuden jumaluuden, johdolla se kulki etsien paikkaa, jossa se oli tuomittu maksamaan. Siinä katsottiin, että maailma koki useita kosmisia vuosia, joista jokaisella oli oma ainutlaatuinen auringonpaisteensa, mutta lopulta jokainen teollisuus tuhoutui ja muuttui toisesta viidenteen ja lopulta saavutettiin vuosikymmen – atsteekkien nykyaika.
Nezahualcoyotlin tuore menetys teki Mexica-keisareista liittouman uudet tosiasialliset hallitsijat. Moctezuma II vietti suurimman osan hallituskaudestaan yhdistäen valtaa edeltäjiensä voittamilla mailla. Ahuitzotl voitti uusimman etukaupunki Otzoman ja muutti kaupungin armeijan etuvartioksi lisääntyneiden Purépecha-kahakoiden etumatkan vuoksi.
Online-kasino Mega Moolah | Atsteekkivaltakunnan upouusi perintö
Mies hallitsi vain 80 viikkoa, mahdollisesti kuollen isorokkoepidemiaan, vaikka online-kasino Mega Moolah varhainen tarjous ei johtaisikaan siihen. Useat kaupungit, jotka olivat uupuneet, kapinoivat, ja siksi suuri osa Tizocin lyhyestä johtajuudesta kului kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiensä voittaman alueen hallinnan ylläpitämiseen. Uusi Mexica antoi uudelle Tepanecille sotureita heidän menestyksekkäistä valloitustaktiikoistaan alueella ja sai osan uusimpien voitettujen alueiden vaatimusten verotuksesta. Vuonna 1843 William H. Prescottin teoksessa "The Facts of the Return", joka käsittelee uusimman Meksikon valloituksen historiaa, termi otettiin käyttöön yhteisöstä ja 1800-luvun meksikolaistutkijoista, jotka pitivät sitä keinona erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista.
- Toisessa myytissä Huitzilopochtli lyö ja silpoo sisarensa, upouuden kuujumalan Coyolxauhquin, sekä tämän 400 veljeä Coatepetlin vuorella.
- Tuotteita markkinoitiin segmenttien verkoston ansiosta; jotkut segmentit erikoistuivat yhteen tuotteeseen (esim. Acolmanista koirien myynti) ja toiset yleiset segmentit keskittyivät useiden muiden tuotteiden näkyvyyteen.
- Atsteekkien sotilaiden joukossa Motecuzoman lyijyllä oli linko, johon hän kuoli useita päiviä myöhemmin, vaikka heidän kuolemansa tarkkoja merkkejä ei ole varmuudella vahvistettu.
- Mutta heidän poikansa Maxtla kaappasi lähitulevaisuudessa uuden valtaistuimen ja kääntyi verrattavia ryhmiä, kuten Meksikon johtajaa Chimalpopocaa, vastaan.
- Mukana on varmasti myös aurinkoenergiapäiväkirja, joka koostuu 18 kuukaudesta, yhteensä 20 päivästä.
Yhteisö ja sinä saatat olla omien atsteekkien yhteisö
Kaksi kuvallista viestiä, jotka sinun täytyi kestää espanjalaisten väsymystä – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – listaavat uusimmat atsteekeille maksetut verot. Vuonna 1428 Uusi-Meksiko liittoutui muutamien muiden kaupunkien – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. Nämä kansat olivat uusien Tepanekkien armoilla, joiden rahastot rahoittivat Azcapotzalcon ja maksoivat heille veroja. Tästä Mesoamerikan järjestyksessä Añoshuacaksi kutsutusta verosta, joka sijaitsi neljällä toisiinsa yhteydessä olevalla lammella, tuli Tenochtitlán.
Moctezuma loi myös uuden nimikkeen nimeltä "quauhpilli", joka annettaisiin tavallisille ihmisille. Tavallisilla asuinalueilla oli koulu nimeltä erinomaisia "telpochcalli", jossa he saivat ensin hengellistä opetusta ja sotilaallisen tutkinnon. Tämä tehtiin palkkion luomiseksi imperiumin valloittamisesta; kun alueen kuningatar kapinoi, hän unohti uuden kunniaveron, jonka hän sai ulkomaalaisilta varoilta. Vero jaetaan siten, että kaksi liittolaiskuningasta menee Tenochtitlániin ja yksi Texcocon kuningas ja yksi Tlacopaniin.
Vaihtoehtoisesti uusi kieli käytti hänen maltillista, mutta todellista valtaansa, koska he loivat jalansijaa Meksikon laaksosta, ja siitä on tietoa. Tizocin kruunajaisretket Metztitlánin otomilaisia vastaan eivät onnistuneet, koska hän hylkäsi päärotuun kuuluvan heimon ja sai pidätettyä vain 40 vankia menetettäväksi kruunajaispalvelustaan varten. Axayacatl kärsii pahan tappion Tlaximaloyanin (nykyinen Tajimaroa) taistelussa, menettäen suurimman osan 32 100 miehestä ja tuskin pakenee takaisin Tenochtitlániin armeijaansa pakoon. Axayacatl seuraa lyötyä osuutta Keski-Guerrerossa, uudessa Pueblan departementissa, Meksikonlahden rannikolla ja kohtaa otomit ja Matlatzincan tuoreessa Tolucan laaksossa. Axayacatl voitti myös uuden erillisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin saaren pohjoisosassa, missä Tenochtitlán sijaitsee.
Huipulla kesti uusi tlatoani eli keisari, komentaja, joka ilmensi toistensa poliittista valtaa ja jumalallista mandaattia. Sodankäynnin ja pakkojen ansiosta uusi imperiumi levisi Manner-Meksikoon ja ulottui aina Floridan lahden rannikolle ja Tyynellemerelle. Koska noin kolme kaupunkia olivat nimellisesti yhteisvoimin, Tenochtitlánista tuli myöhemmin hallitseva osapuoli.
Ennen atsteekkien valtakuntaa
Uudet Cuauhtlatoanit eivät olleet uusi tyyli, mutta niillä oli ennakkotapaus, koska nimitystä käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan toistaiseksi ei-dynastista hallitsijaa, jolla oli tlatloque-laajuinen auktoriteetti. Se mitätöi uuden Cuauhtlatoanin asiantuntijan aseman ja joudut suoraan piiloutumaan sen "alamaisten" huomiosta. Tämä on tarkoitettu selaamaan uutta sisäistä ongelmaa, joka johtui ulkomaisten säätiöiden asettamisesta entisöityihin, keskeneräisiin asioihin, jotka tuolloin olivat vielä taisteluiden ja eurooppalaisten toimittamien ongelmien peitossa.
Cortés ja myöhäinen tuore atsteekkien valtakunta
Imperiumin uusin laajennus yritti hetkellisesti pysäyttää suuren neljän vuodenajan kuivuuden, jonka tarkoituksena oli iskeä Meksikon altaaseen vuonna 1450, ja monet Morelosin kaupungit oli myös voitettava kuivuuden laantumisen jälkeen. Toinen keisarillinen verotusohjelma perustui Meksikon veronkerääjiin, joiden piti verottaa väestöä erikseen, jättäen huomiotta paikallisten dynastioiden uudet asiantuntijat. Uudet atsteekit pitivät hallitsijat poissa vallatuista kaupungeista liian kauan, koska he suostuivat maksamaan puolivuosittain veroa liitolle ja lähettämään tarvittaessa armeijoita atsteekkien taisteluoperaatioon. Yksi myyttikokonaisuus, nimeltään Aurinkojen legenda, kuvaa viiden peräkkäisen auringon eli kausien syntymistä, joita jokaista hallitsee uusi jumaluus ja asuttaa uusi olentoryhmä. Morelosin sisällä Cuahnahuac on uusimman nahuatlia puhuvan tlahuica-heimon suuri kaupunki, ja Tollocan Tolucan alueella on matlatzinca-heimon pääkaupunki, jossa asui nahuatlin kielikunta ja otomin sekä nykyään Matlatzincan kieltä puhuvia ihmisiä.
Omien espanjalaisten tuore tuleminen
Aikakausi, jona se eli, toteutuu Ollintonatiuhin, eli liikkeen auringonsäteiden, ajoista lähtien, joita pidettiin viimeisinä vuosikymmeninä, jolloin ihmiskunta olisi kadonnut. Nahua-uskonnon militaristinen tulkinta, erityisesti auringonpaisteen Jeesuksen, Huitzilopochtlin, suuri harras kunnioitus, ohjasi imperiumin laajentumista. Uusimman atsteekkien kuningaskunnan valtion hyväksymän uskonnon oli samalla täytettävä ylempien ryhmien hengelliset taloudelliset velvoitteet ja samalla säilytettävä valta alempien luokkien ja voitettujen väestöjen yli. Uusi pochteca sitoi vahvasti valtansa, hallinnollisen ja taloudellisen voimansa, atsteekkien aateliston ja valtion hallinnolliseen ja armeijavaltaan. Itsenäisen altepetlin lisäsi tlatoani (kirjaim. "puhujat"), joka valvoi kaupungin päämiehiä, jotka puolestaan valvoivat koteja.